你听说过“床如其人”吗?—— 君子之选,檀颂“君子床”


我们经常说“字如其人”、“文如其人”,可是你知道吗,同理可得:床如其人。什么样的身份、地位、修养、职业、年龄、性格、爱好的人,往往就使用什么样的床,就像人们选择衣冠那样需要讲究匹配和得体。床与人的性格、职业、修养等的关系相对应的情形,我们将分别以“小姐床”、“财主床”、“文人床”、“武夫床”等为例说明。

一、古代的经典架子床

1、“小姐床”

“小姐”是古代人们对有一定家产、地位或身份的人家的未婚青年女子的尊称,而对于门第较高的小姐则称为“千金小姐”。小姐的举手投足、言谈举止、音容笑貌无不受到严格的礼制约束,如“笑不露齿”、“目不旁视”。小姐的床当然也就必须服从礼教的要求。  

小姐一方面作为封建时代少女道德行为规范的楷模,其端庄、贤惠和谨慎必须在她的重要生活空间——床上面得以体现;另一方面,小姐作为有修养、有内涵、有知识的少女,其聪慧、活泼、生气勃勃的个性也必然在她的贴身伙伴——床上面得到印证。这样,小姐床就显得特别精彩和耐人寻味。

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这是一张小姐床,别有一番摄人心魄的娇艳。在惯见的大红基色上加以厚实的描金,显现出逼人的豪富之气。这种大红与那种朱红的区别在于:大红洋溢着不可遏制的青春浓烈激情,而朱红则含蓄、节制、有度。这种窗式大红描金床雕刻众多舞动龙灯的人物,场面热闹;两边的排窗显示了床主人对幸福生活迫不可耐的热切企盼和追求。

这张床犹如一位江南财主家被惯爱着的任性、阳光、热情、冲动的小姐在向你倾诉她的青春、她的幸福和她的美梦。也可以想象成一位端坐的佳丽在等待迎娶的花轿,打扮得如此一丝不苟,浓浓的脂粉香气扑鼻而来。

2、“财主床” 

明清时代是我国商品社会的重要发展时期,长期以来被封建士大夫所不齿的商人,那些腰缠万贯的财主,在社会上逐渐争得了一席之地。财主们以发财为喜、以发财为荣,他们崇尚金钱、追求物质享受的人生状态在架子床的制作中得到了生动的反映。反过来说,“财主床”的出现也证明了商品经济对明清社会生活强有力的影响。

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这是一张清代全围窗精雕床。该床通体为精细周密的雕花,繁花似锦的满雕床边花板和富丽堂皇的围窗,再加上贯穿一气的明式线条和床顶端雕刻的神采奕奕的凤凰,无不充分渲染出对“富”与“贵”的执著追求。整张床的造型和雕饰都直抒胸臆地表露了床主人对金钱、身份的膜拜和渴求。

3、“文人床”     

文人床是最富特色的床,因为文人墨客本来就喜欢表现自己,当碰到架子床这样良好的载体,自然就诱发出浑身的艺术创造灵感,尽情尽兴地在上面大做文章,直到过瘾为止。

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所以,有人躺在床上的时候也突然诗兴大发,写下“锦纯诗句枕边得,昌世文章醒后求”的诗文。床主人即使在床上休息也孜孜不倦地酝酿诗文,醒来后奋笔疾书,写下自己经邦济国的抱负。

也有人通过用图案描绘完整的故事、传说、神话等,来展示床的鲜明主题思想。比如说有张《说唐》故事床,床的左边是李元霸在舞动双锤,右边为宇文成都在习武,还有著名的秦琼卖马的故事,《说唐》的主要人物故事都集聚到这张床上来了。床的主人大概是李氏的后嗣或是《隋唐演义》迷吧。

4、“武夫床”      

武夫是相对文人而言的。武夫性格率直,性情刚毅,好大喜功。武夫床一般用料厚实, 造型简练粗犷。

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这是一张红木素板的单身床。该床极为简洁、匠心独运地用毫无装饰的光素红木板作为门面,线条简洁流畅,鸭蛋形的结子,独门的搁凳,凡此种种都与雕饰成堆的清代其他架子床风格截然不同,反映了床的制作者或床主人独特的性格特征。特别值得注意的是该床前端有一对酷似战鼓的圆形红木实心花板,正如北京皇城根儿下有的老宅子大门前的战鼓式的石雕,均为显示主人作为武将或武将世家嫡传的身份特征之用。

 

二、檀颂“和·空纳万境”新经典——“君子床”

不管是“小姐床”、“财主床”、“文人床”还是“武夫床”,架子床都因为壮观富丽之美与东方和谐舒展的华贵神韵而被奉为经典。直到今天,视觉造型精美、精细制作和文化底蕴深厚的架子床依然备受人们的喜爱。

但是,由于审美标准和现代建筑的变化,架子床显然不可能原封不动地沿袭,而是在传承与创新中发展,成为具有现代文化意义和设计感的新经典。

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檀颂“和·空纳万境”系列架子床深喑此道,在保留传统架子床基本造型的基础上,精做减法,将宋氏家具典雅平正的特点发挥到极致。同时融入现代的设计元素,在颜色、线条等细节方面下足功夫,使其古典亦有现代国际范。

重要的是,这是一款专为现代君子设计的架子床,因而称之为“君子床”。这款君子床线条简练骨感、色彩干净纯粹、质朴而不事雕琢,给人清淡雅致之感,充满了古典韵味之美。通过清新脱俗的简洁设计,将空纳万境的空灵、旷达、余韵淋漓尽致地表达出来,正好契合君子回归平静、返璞归真的精神。

“君子床”,现代君子之选!


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